ماجرای آتش احسان خانه علی‌‌اکبر«ع»چه بود؟! روضه حضرت علی اکبر«ع» سراسر مکتب سازندگی است. از کنار همین روضه‌هاست که علی‌اکبرهای زمان رشد می‌کنند و به میدان می‌زنند. البته روضه یک شرط است و با بصیرت گوش دادن و شناخت جوان ارباب بحث دیگری است. قرار است برای علی‌‎اکبر شدن علی‌اکبر«ع» را بشناسیم. گروه زندگی؛ زینب نادعلی:«علی‌اکبر علیه‌السلام که ازدواج کرد و خانه‌اش از خانه امام حسین علیه‌السلام جدا شد. هرشب برفراز خانه‌اش آتش احسان روشن می‌کرد. تابستان و زمستان بر روی پشت بام می‌رفت و از ساعتی از شب به بعد آتش روشن می‌کرد و سپرده بود که هرکس مشکل دارد و خانه‌اش را بلد نیست. این آتش نشانۀ او باشد. هر وقت شب اگر کسی مشکل داشت. می‌دانست در خانه علی‌اکبر به رویش باز است. چه آب بخواهد و غذا. چه غریب باشد و بی‌خانه. چه نیازمند باشد و گرفتار فرقی نداشت. حتی به نگهبانان دروازه‌‌های شهر مدینه هم سپرده بود، اگر غریبه‌ای می‌خواست وارد شهر شود و خانه نداشت؛ پول نداشت؛ نان نداشت، به او بگویند، به آن جا که آتش روشن است، برود. آن جا هم به او اتاق می‌دهند، و هم به او نان می‌دهند.» این فقط برگی از زندگی و..

دستگاه حسینی (ع) جای چه کسانی است؟ در دستگاه حسینی جا برای همه هست، اما همه می‌دانند برای چه آمده‌اند و چگونه باید بیایند.‌ همه گناهکاران حق آمدن دارد، اما فضای حسینی را جای گناه نمی‌دانند.‌‌دستگاه حسینی، دستگاه تغییر است نه تکرار.‌ جا برای همه هست، اگر حرمتش را نگه دارند. فارس‌پلاس؛ جعفر علیان‌نژادی در یادداشتی نوشت: یکی از عبارت‌های گوش‌نواز ایام محرم، کلمه «دستگاه امام حسین(ع)» است. میزان استفاده از این واژه در سال‌های اخیر بیشتر هم شده است. تقریباً از انحصار استعمال در منابر وعظ یا تریبون‌های مداحی، درآمده و وارد کلام خیل زیادی از عزاداران حسینی(ع) شده است. شاید کاربرد زیاد این واژه، ما را از معنای واقعی آن غافل کرده باشد. در تلقی رایج، بُعد مکانی یا فضایی این کلمه غالب شده است.‌ مثلاً گفته می‌شود در دستگاه‌ امام حسین(ع) «جا» برای همه وجود دارد.‌ بر همین مبنا گفته‌ می‌شود، جلوی ورود هیچ‌کس به این دستگاه‌ را نگیرید.‌ در این فضای حسینی(ع)، نظام‌ احترامات جمعی هم تغییر می‌کند.‌ شأن عزادار حتی از منبری و مداح هم بالاتر می‌رود و عزاداران جملگی، همه‌‌ را محترم شمرده و هر گونه خدمت در..

Error loading HTML