خطای فاحش مدعیان آزادی ادیان در غرب به نظر می‌آید کسانی که مختصات و نقشه راه «سوئد جدید» را ترسیم کرده‌اند، دچار خبط محاسباتی بسیار خطرناکی شده‌اند. نقطه‌ای که سوئدی‌ها در حال حرکت به‌ سوی آن هستند، نه‌ تنها امنیت این کشور اروپایی را در آینده تضمین نخواهد کرد، بلکه هزینه‌ها و تبعات تقابل همه‌جانبه این کشور با جهان اسلام را متوجه کانون‌های پنهان و آشکار قدرت در استکهلم می‌کند. فارس‌پلاس؛ حنیف غفاری در یادداشتی نوشت: اعطای مجوز پلیس و دستگاه‌های امنیتی سوئد به فرد هتاک و اسلام ستیزی که پیش تر نیز اقدام به آتش زدن و هتک حرمت قرآن کریم کرده بود، بار دیگر خشم مسلمانان جهان را برانگیخته است. این اقدام هتاکانه در حالی تکرار می‌شود که در هفته‌های گذشته، بسیاری از شهرهای جهان صحنه تظاهرات علیه قرآن‌سوزی در استکهلم بوده است. مقام‌های سوئدی مدعی هستند حق برگزاری تجمع و گردهمایی در قانون اساسی سوئد تضمین شده است. علاوه بر این، قوانینی که توهین به مقدسات را در سوئد ممنوع در نظر می‌گرفت، از دهه ۱۹۷۰ تاکنون لغو شده است. بر همگان مسجل است چنین ادعایی نوعی فرافکنی و فرار رو به جلو از سوی کشوری به ش..

Error loading HTML

عکس کاخ الیزه روی دیوار اتاق حجاریان! آقای حجاریان به جای التجا به فرانسه و کاخ الیزه‌اش برای مثال یک دولت مستقر؛ خوبتر بود که نیم نگاهی به فضای پیرامون خودشان می‌کردند و نظامی را می‌دیدند که در مقابل انواع توطئه‌های رنگارنگ داخلی و خارجی؛ مقتدرانه سر بر آورده و از وادی احتمالات اضمحلال؛ به سرزمین استقرار پا گذاشته است. فارس‌پلاس؛ دیگر رسانه‌ها - وبلاگ مشرق نوشت: سعید حجاریان، از تئوریسین‌های اصلاح‌طلب اخیرا در یادداشتی با عنوان «نظام چیست؟» به تعریف واژگانی از قبیل نظام، رژیم، حکومت و دولت پرداخته است. او اما در بخش اصلی یادداشت خود و پس از تعاریفی که ارائه می‌دهد، می‌نویسد: پرسش مهم‌تر آن است که چه زمانی باید «نظام» را «نانظام» بخوانیم. یعنی درباره لحظه‌ای تأمل کنیم که ساختار به‌قدری استحاله شده باشد که نه‌تنها حفظ آن اوجب واجبات نباشد بلکه اسقاط آن واجب شود. وضعیت دولت شاپور بختیار را تصور کنیم. این دولت به‌رغم آن‌که ظاهراً از پشتوانه حاکمیت وقت برخوردار بود و از قدرت آن تغذیه می‌کرد اما فاقد اقتدار بود. در مقابل وضعیت فعلی دولت فرانسه را در نظر بگیریم. به‌رغم این‌که میزان نارضا..