بی‌حجابی؛ رهیدن از بندگی خدا به غیر خدا یک زمانی حکومت ضد دین پهلوی به عنوان سند «رقیت» چنین القا می‌کرد که اسلام با حکم حجاب می‌خواهد زن را در خانه محصور کند و مانع فعالیت‌های اجتماعی او شود و امروز هم همان خط فکری با همان ادبیات می‌خواهد القا کند که دین و مظاهر آن حجاب مانع پیشرفت زن مسلمان ایرانی در فعالیت‌های اجتماعی است. فارس‌پلاس؛ حسن رشوند در یادداشتی نوشت: روز «عفاف و حجاب» به این دلیل نامگذاری شده است که در روز ۲۱ تیر ۱۳۱۴، مردم مشهد در اعتراض به کشف حجاب رضاخانی که حاصل ارمغان او از سفر به ترکیه بود به خیابان‌ها ریختند و در مسجد گوهر شاد، دژخیمان حکومت پهلوی مردم مؤمن را به خاک و خون کشاندند. حادثه مسجد گوهرشاد آن چنان تلخ است که یادآوری هر بار آن تصویری از حکومت سراسر ضد دین پهلوی‌ها را جلوی چشم هر انسان مؤمن و آزاده‌ای به نمایش می‌گذارد و تا ابد این لکه ننگ را بر پیشانی حکومت این پدر و پسر باقی می‌گذارد. اما پدیده شوم بی‌حجابی یک بار دیگر از آستین فرهنگ برهنگی غرب بیرون آمد و کسانی که پروژه آندولسی کردن ممالک اسلامی به ویژه کشور‌هایی را که مبنای حکومت خود را رواج دینداری..

دختر سوسنگردی که بعد از جنگ مفقودالاثر شد! روزگار،‌ روزگار جنگ ناجوانمردانه رژیم بعث علیه ایران بود و «جمیله» دختر معلولی که با رضایت خانواده‌اش از خوزستان به تهران آمد، در پشت جبهه مفقودالاثر شد و در نهایت سرنوشتش بعد از 40 سال مشخص شد. گروه زندگی: وقتی قصه هشت سال دفاع مقدس را از بزرگ‌ترها یا پیشکسوتان آن سال‌های حماسه و ایثار می‌نشینید، از یاران و دوستان شهیدشان می‌گویند یا اگر در سال‌های بعد مهمان دیار سرزمین‌های نور بوده‌اید، از نزدیک روایت آن روزهای سراسر شور و نبرد را از زبان راویانش می‌شنوید. سال‌های آغاز دهه ۶۰ برای مردم سرزمین‌مان از غربی‌ترین نقطه کشورمان گرفته تا جنوبی‌ترینش، روایت به گونه‌ای دیگر است؛ آتش و دودی همراه با غرش گوش‌خراش هواپیماهای دشمن، مهاجرت اجباری خانواده‌ها حتی با پای پیاده و حضور در اقامتگاه‌های شهرهای دورتر و صدای گریه بچه‌هایی که اصلاً تاب این شرایط جنگی را نداشتند. روزها، شب‌ها، سال‌ها و دهه‌ها از پایان آن تهاجم ظالمانه به کشورمان گذشته است، اما هنوز که هنوز است قصه‌های غصه‌دار آن تمامی ندارد. مانند داستان دختر بچه سوسنگردی،‌ برای شنیدن داستان واق..

عید مباهله؛ روایتی از روز اثبات حقانیت دین اسلام پیامبر اعظم(ص) پس از مناظره با مسیحیانِ نجران و ایمان نیاوردن آنان، پیشنهاد مباهله دادند و آنان پذیرفتند؛ اما در روز موعود، مسیحیان نجران پس از مشاهده اینکه حضرت محمد مصطفی(ص) خانواده‌‌شان را با خود آورده‌اند، از مباهله خودداری کردند.