جهاد تبیین؛ حیات‌بخش انسان این روزها بسیاری از دلسوزان انقلاب و نظام متأثر از مشکلات اقتصادی و بعضا مفاسد برخی افراد و ادارات و ... نسبت به ترویج نقاط ضعف و کاستی‌های نظام در محافل و در فضای مجازی بی‌محابا اقدام می‌کنند که این اقدام ضمن آن که زمینه ناامیدی را فراهم می‌کند، آبی است که به آسیاب دشمن ریخته می‌شود. فارس‌پلاس؛ علی شعبانی در یادداشتی نوشت: حفظ حیات انسان آنقدر ارزشمند است که خدای متعال در سوره مائده آیه 32می فرماید: وَمَنْ أَحْیَاهَا فَکَأَنَّمَا أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعًا: و هر کس انسانی را از مرگ برهاند و زنده بدارد، گویی همه انسان ها را زنده داشته است اما آیا نجات حیات معنوی و اعتقادی و سیاسی یک انسان ارزشی کمتر از حیات نباتی او دارد؟ به استناد قرآن کریم (آنجا که دعوت خدا و رسولش را موجب حیات می داند: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَجِیبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُمْ لِمَا یُحْیِیکُمْ -انفال ۲۴)می توان ادعا کرد که احیای زندگی معنوی یک انسان یا همان جهاد تبیین نیز به اندازه زنده نگهداشتن تمام انسانها (بخوانید تمام انسانیت)ارزشمند است. امام صادق علیه السلام..

جهاد تبیین؛ حیات بخش انسان این روزها بسیاری از دلسوزان انقلاب و نظام متأثر از مشکلات اقتصادی و بعضا مفاسد برخی افراد و ادارات و ... نسبت به ترویج نقاط ضعف و کاستی‌های نظام در محافل و در فضای مجازی بی‌محابا اقدام می‌کنند که این اقدام ضمن آن که زمینه ناامیدی را فراهم می‌کند، آبی است که به آسیاب دشمن ریخته می‌شود. فارس‌پلاس؛ علی شعبانی در یادداشتی نوشت: حفظ حیات انسان آنقدر ارزشمند است که خدای متعال در سوره مائده آیه 32می فرماید: وَمَنْ أَحْیَاهَا فَکَأَنَّمَا أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعًا: و هر کس انسانی را از مرگ برهاند و زنده بدارد، گویی همه انسان ها را زنده داشته است اما آیا نجات حیات معنوی و اعتقادی و سیاسی یک انسان ارزشی کمتر از حیات نباتی او دارد؟ به استناد قرآن کریم (آنجا که دعوت خدا و رسولش را موجب حیات می داند: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَجِیبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُمْ لِمَا یُحْیِیکُمْ -انفال ۲۴)می توان ادعا کرد که احیای زندگی معنوی یک انسان یا همان جهاد تبیین نیز به اندازه زنده نگهداشتن تمام انسانها (بخوانید تمام انسانیت)ارزشمند است. امام صادق علیه السلام..

دلیل این سکوت چیست؟ چرا حوزویان سکولار برابر خشونت هتاکان علیه بانوان محجبه سکوت اختیار کرده و اَعمال آنان را بر اساس همان عقیده باطل‌شان (شخصی بودن حجاب) محکوم نمی‌کنند؟! فارس‌پلاس؛ داود مهدوی‌زادگان در یادداشتی نوشت: حوزوی سکولاراندیش می‌گوید: «حجاب تصمیمی شخصی است و تجسس در آن جایز نیست!». او این سخن را خطاب به کسانی گفته است که مستند به کتاب و سنت و عقل حجاب را امری اجتماعی و واجب شرعی و عقلایی می‌دانند. گرچه این سخن شخصی است و هیچ ربط و انبعاثی از معارف اسلامی ندارد. اما چرا این حضرات برابر خشونت هتاکین علیه بانوان محجبه سکوت اختیار کرده اعمال آنان را بر اساس همان عقیده باطل‌شان (شخصی بودن حجاب) محکوم نمی‌کنند؟! چرا آن نویسنده‌ای که در راه سست کردن مستندات شرعی و عقلی آموزه حجاب عمری را بیهوده صرف کرده است و ده ها صفحه برداشت‌های بی‌ربط را برای اثبات نتیجه باطل، به هم بافته است، متنی کوتاه و لو به قدر یک صفحه، در محکومیت اعمال خشونت‌بار مخالفین حجاب نمی‌نویسد؟! به راستی، دلیل این سکوت چیست؟ چنین سکوتی بی معنا و مفهوم نیست و باید معلوم کرد که دلیل سکوت شان چیست. بدیهی است که ..