پاداش درک کنندگان شب قدر در روز عید فطر چیست؟+فیلم حجت‌الاسلام سید محمدباقر علوی تهرانی گفت: برای اینکه کسی بفهمد در ماه مبارک رمضان آیا شب قدر را درک کرده است، یکی از علائمش این است که در غروب عید فطر بی‌اختیار از درون ملتهب است و اشک می‌ریزد. به گزارش خبرنگار حوزه مسجد و هیأت خبرگزاری فارس، حجت‌الاسلام سید محمدباقر علوی تهرانی استان اخلاق و کارشناس دینی در سخنرانی به مناسبت فرارسیدن عید فطر اظهارداشت: درست است که در قرآن کریم داریم: «وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ» یعنی شب قدر، چه شب عظیمی است و تو قدرش را نمی‌دانی! اما به این معنا نیست که اصلاً نمی‌توان قدرش را دانست؛ بلکه این معنا را دارد که به این راحتی نمی‌توان قدرش را دانست. علامت درک کردن شب قدر وی با اشاره به اینکه باید فعالیت و حرکتی کرد و مراقبتی را باید داشت تا بتوان شب قدر را درک کرد، گفت: برای اینکه کسی بفهمد در ماه مبارک رمضان آیا شب قدر را درک کرده است، یکی از علائمش این است که در غروب عید فطر بی‌اختیار از درون ملتهب است و اشک می‌ریزد. پاداش بندگان حقیقی در عید فطر علوی تهرانی تصریح کرد: امام (ع) فرمودند ا..

هشت ‌نکته درباره رفراندوم هرگونه تلاش محفلی از جمله دعوت‌های گاه‌وبیگاه به رفراندوم‌های بیهوده که جامعه ایرانی را توده‌ای می‌کند، ضد عقلانیت انقلابی و ضد پیشرفت ایران و ضد تحولی است. به گزارش خبرگزاری فارس؛ یادداشت- محمد حسین ضمیریان در یادداشتی با عنوان "هشت ‌نکته درباره رفراندوم" نوشت: ۱ . امروزه در غرب رفراندوم تقریباً بی‌معنی شده است، نه اینکه رفراندوم‌ها برگزار نمی‌شوند که بسیاری مواقع با هزینه‌ها و تبلیغات آن‌چنانی رفراندوم‌های تأثیرگذاری هم برگزار می‌شوند؛ اما معنای خود را ازدست‌داده‌اند چون رفراندوم یعنی پیداکردن میانگین میل توده، این کار ابزارهای بهتری نسبت به گذشته پیدا کرده است، ابزاری که بشر در هیچ عصر و قرنی به آن دست نیافته بود و آن «کلان‌داده‌ها» یا «مِه‌داده‌» [Big Data] هستند؛ کلان‌داده دولت‌ها و شرکت‌هایی که به آن دسترسی دارند را به طور آنی از همان متوسط امیال آگاه می‌کند، حتی دولت‌ها را از نظریه‌پردازی پیچیده بی‌نیاز می‌سازد، کلان‌داده در ظاهر تمام عرصه حیات اجتماعی را برای بهبود وضعیت زندگی در نظر دارد و نقاط نادیدنی را حتی تبدیل به عدد می‌کند، کلان‌داده جوامع م..

«مردم‌سالاری» در کارنامه‌ی تاریخیِ رهبر انقلاب سیره‌ عملی رهبر انقلاب نشان می‌دهد ایشان یکی از اصلی‌ترین مأموریت‌های خویش را صیانت از جمهوریّتِ نظام در کنار اسلامیّت آن می‌دانند. فارس پلاس؛ تبیین بیانات رهبر انقلاب - پس از ماه‌ها موج‌سواریِ جریان رسانه‌ای دشمن با سوءاستفاده از کلیدواژه‌ی مقدّس «مردم» و پس از آنکه فتنه‌ی جنگ شناختی ۱۴۰۱ شکست خورد و فضای اجتماعی آرام شد، رهبر معظّم انقلاب بالأخره در دیدار رمضانی دانشجویان (۲۹ فروردین ۱۴۰۲) موضع قاطع خویش نسبت به مسئله‌ی «رفراندوم» را به‌مثابه فصل‌الخطاب بیان کردند و انجام همه‌پرسی را در امور جاری کشور که جریان رسانه‌ای دشمن آن را تکرار می‌کرد (از جمله قانون پوشش) امری نامعقول دانستند. طبیعتاً این موضع، خشمِ جریان رسانه‌ای دشمن را برانگیخت و باعث القاء شبهات تازه‌ای از سوی آنان برای تحریف صورتمسئله گردید. محورِ تلاش‌های «جریان تحریف» در این ماجرا نیز -همچون گذشته- ایجاد «تقابلِ کاذب» میان موضع ایشان و اصلِ «جمهوریت» بود. برای تحلیل درستِ موضع رهبر انقلاب نسبت به جایگاه مردم در حکمرانی، لازم است محکمات اندیشه و سیره‌ی عملیِ ایشان را بشن..